梦见自己不顾羞耻当街方便，对自己的行径既不齿也诧异。醒来发现原来自己只是在自家屋里内急――不幸福吗？
梦见山洪袭来，浊流连天，狂涛骇浪，汹涌澎湃，自己踩一稻草，正在水的冰凉中快速下沉，心中不胜绝望。醒来发现原来只是身边小儿自由夜溺――不幸福吗？
梦见故去的亲人音容重现，围炉煮茶欢跃谈笑，梦里也怀疑这是不是梦，甚至还偷偷数了数父亲脸上的皱纹。醒来虽然伤感，但是再一想这已是能够与亲人们再次相聚的最亲密的途径――不幸福吗？
梦见自己满头白发，醒来照镜青丝依然。梦见自己被人追杀，醒来看见月华皎洁。梦见与爱人痛恼分手，醒来听到他的呼噜香甜――不幸福吗？
噩梦只是梦，再噩也不是真的。如同美梦也只是梦，再美也不是真的。有噩梦映衬，使我常常觉得：自己的人生，就是一场真实的美梦。
来源：《中国青年报》
作者：乔叶
如果有人对你说了一些刺伤你的话，批评你、羞辱你，你会怎样？你会火冒三丈，气呼呼地骂回去，或是忍气吞声地强压下来？然后呢？你是否会愈想愈气，整个情绪都大受影响？
有天，佛陀行经一个村庄，一些前去找他的人对他说话很不客气，甚至口出秽言。佛陀站在那里仔细地、静静地听着，然后说："谢谢你们来找我，不过我正赶路，下一村的人还在等我，我必须赶过去。不过等明天回来之后我会有较充裕的时间，到时候如果你们还有什么话想告诉我，再一起过来好吗？"
那些人简直不敢相信他们耳朵所听到的话，和眼前所看到的情景：这个人是怎么回事。
其中一个人问佛陀："难道你没有听见我们说的话吗？我们把你说得一无是处，你却没有任何反应！"
佛陀说："假使你要的是我的反应的话，那你来得太晚了，你应该十年前就来的，那时的我就会有所反应。然而，这十年以来我己经不再被别人所控制，我己经不再是个奴隶，我是自己的主人。我是根据自己在做事，而不是跟随别人在反应。"
是的，只要自己做得正，如果有人对你生气，那是"他的"问题；如果他侮辱你，那是"他的"问题；如果他粗暴无礼，那仍是"他的"问题。因为他要怎么说，怎么做，那是"他的"修养，你能怎么办？
当你的认知改变，整个品质也就不同。你也许会反过来感激他那么关心你、在乎你；你也可能会同情他、可怜他："他是怎么了，为什么会有这种反应?"这时"骂"还是"骂"吗？它己不存在了。不是吗？
别人对我们的指责、批评，很少人会喜欢听，如果您能在听到别人的辱骂时，丝毫不动心，如果别人说的是事实，勇于改过，如果是乱说的，听听就算了，不跟他计较，那么恭喜您已经有相当的修为了，相信您也不会有什么烦心的事了。
大学即将毕业，三位学生分别去给一位德高望重的老教授辞行，不约而同地讲了自己的困惑：假如在未来的就业中遇到不适应的环境该怎么办？
老教授没有正面回答他们的问题，而是给他们提了一个问：有一只迷路的蜜蜂不小心撞入了厕所，你知道，这本不是它应该去的地方，在厕所里，蜜蜂很痛苦，面对恶臭的空气和粪便以及无所不在的苍蝇，它无时无刻不在挣扎着寻找离开的方法，而离开的可能性之小，也是超出想象的，只有万分之一的把握，因为所有出口都布满了足以致命的蜘蛛网。在这样的情况下，假如你是那只蜜蜂，你会选择以下的哪种方式来应对？
A、坚决拒绝认同自己所处的恶劣环境，以九死一生的勇气去面对几乎渺茫的希望，甚至不惜挣扎得肢残体破也要飞出去，到自己应该去的花园中，尽管逃出去之后，也不一定能够找到花园。
B、对自己所处的恶劣环境进行冷静的评估和分析，计算出自己逃出去的几率如何？在清醒地明白自己逃出去与活下来之间的代价不成比例后，决定接受现实，尽管如此，你很清醒地知道你是蜜蜂而不是苍蝇和蛆，你每天要做的，除了让自己活下来之外，更多的则是和自己内心的坚持做斗争。内心的声音无时不在告诉你，你是一只蜜蜂，生活在厕所中是无奈而不情愿的事，我逃不出去，但有逃的愿望。虽然这愿意除了让你内心更痛苦之外，再无别的价值。
C、在经历了痛苦的挣扎和对环境的冷静评估之后，你发现逃出去很渺茫，而挣扎除了让自己身心受折磨之外便再无别的意义，于是选择了对现实的认同，从心灵深处，将自己先前作为蜜蜂时树立起的世界观彻底放弃，而选择更接近现实的审美观，让自己放弃鲜花是香的而屎是臭的；蜜蜂是可爱的而苍蝇是讨厌的之类的既成观念。学习与苍蝇为伍，把粪便当成美食，由最初的不适应到逐步适应，最终发展为爱之若狂。最后，干脆和苍蝇小姐结了婚，在厕所的一角筑下一个爱巢，生下一大堆蛆虫，在食之不尽的粪便中度过并不太长的一生。
因为是个游戏题，三个同学心无顾忌地做出了自己觉得合适的答案。老教授用信封将它装了，封存起来，放入到一个装满了各种相同信封的箱子中。
多年后，在一次校庆聚会上，老教授又遇到这三个同学，聊起了近况，也聊起了那次游戏。
老教授说：在我看你们的答案之前，请你们先告诉我你现在在干什么？
学生甲答：我在一家私立学校当外语老师，这是我留学回来之后干的第八个工作，我一直在寻找和适应当中，但总觉得无所适从。
学生乙答：我在一个局级机关里当小科长，每天被一些我聊杂事和人事争端搅得不胜其烦，苦恼得很。
学生丙答：我在一家国企当老总，小小挣了些钱，日子还算可以，几乎没有不适应的感觉。如果说有，那也是很多年前的事了！
老教授笑着说：不用再看，我也知道你们当年选择的答案了。在此之前我已连续做了十年实验，基本上没什么出入，小蜜蜂们，你们的生活状态，直接决定于你对现实这个大厕所的态度。
三个同学有些不信，纷纷要求印证。
老教授指着他们三个说：你们甲、乙、丙三个同学分别选的是A、B、C。
打开箱子，取出当年封好的信封拆开印证，果然。
作者：曾颖
来源：http://blog.sina.com.cn/s/blog_58daf66701007sf4.html
同样是一辈子，好人总是比坏人累。
好人为别人做好事，总担心做不到位，做好了，觉得理当如此，做得不好，就会老大过意不去。
好人待人坦诚，有一是一、有二是二，从没半点保留。
好人无意间伤害了别人，比被伤害的人还难受。在他的心目中，这一辈子只有待人好的责任，没有向人索取的权利。
好人干工作总是追求尽善尽美,有一点差池都不能原谅自己，把完美做事视为自己的本分，把偶然的差距视为自己的过失。
因为总是埋头苦干，好人显得有些木讷，尤其不善于分辨人事，搞不清张三与李四的谱系，也辨不明王五与赵六的关系；他远不如同事们精明，除了傻干还是傻干，宁肯身上累点，只愿心里轻松点。
好人注定是这个世界上的"冤大头"，他不是不明白，而是不愿与人争辩，觉得为了一己之私与人争得面红耳赤，实在没啥大意思。
好人表面上总是憨厚地笑着，一副无忧无虑的样子，其实有谁知道他心中的感受？面对芸芸众生的不解和嘲笑，只有孤独地沉默着。
好人答应人的事情从此念念不忘，一天不把事情办完，就一天心里不安生；好人答应这个世界要做个好人，就注定辛辛苦苦一辈子，不到最后那一天不算完。
摘自：《拯救自我》河南文艺出版社出版
作者：朱铁志
当人们一天天地爱自己，生活就会很奇妙地变得好起来，变得有钱、找到自己需要的工作、有良好的人际关系，各种问题迎刃而解，只因为一句简单的话：”爱你自己”。
有人认为我喜欢把什么都简单化，我发现，通常简单就是深刻。
生命就是寻找自我。对我来说，就是深入内心，学习自己是谁？通过爱和珍惜自己而改变一切，这不是自私，只有爱自己才能爱别人，只有当我们处于一种爱和喜悦的状态时，才能帮助这个世界。
对我来说，爱是指深深地赞赏，爱自己，是指赞赏自己、接纳自己的一切，自己的独特、曾经耻辱的经历、曾经的失误，还有所有好的品质，用无条件的爱接纳这一切。
不幸的是，许多人不知道爱自己，总为爱设定许多条件，比如等体重下降后、找到工作后、找到恋人后等。然而，我们可以改变，我们可以从现在开始爱自己。
我们处于世界和个体的重大变化中，我相信，我们自己选择来到这里，成为这个变化世界中的一员，为了改变过去的生活方式，为了让生活更加幸福和充满爱。
如果今天你还不爱自己，明天也不会爱自己，因为你能为今天找到借口，同样也会为明天找到借口，也许20年甚至一生，都为自己找同样的借口。不要再犹 豫了，请从现在开始爱自己！ 《圣经》上说：”请爱你的邻居，就象爱你自己一样”，我们往往会忘了最后一句：就象爱你自己一样。
如果我们不爱自己，就不会爱别人，爱自己是我们能送给自己的最好的礼物。
爱是可以选择的，就象我们可以选择愤怒、憎恨或伤心。我们有自由的思想，我们可以选择爱，请从现在开始选择爱、爱是最强有力的医治力量。
请小心你的思想，它会影响你的行为；请小心你的行为，它会影响你的习惯；请小心你的习惯，它会影响你的性格；请小心你的性格，它会改变你的命运。
这个酒店你们在这里住不错吧！我今天是第二次走进这个房间的大门，我前天晚上就来过了，陈经理陪我来的。当我来的时候，开这个门的时候，那个服务员对了半天的锁，开不开，这就证明她对这个钥匙搞不清楚。今天早上我第二次进这个门，那个服务员又在那里搞，搞了半天，搞不出来。这就证明，一把钥匙和一个门都要搞成这个样子，我猜，如果你不跟她讲这个事情，她会一直用这个方法开到这个大楼崩坏，公司关门。
每次都是一只一只地试，这就叫根本没有那种思想。如果这个酒店是德国人开的，如果做这个事情的是德国人，我相信绝对不会是这样。为什么？德国人做事情非常有效率。一根针掉在地上，怎么找？德国人与我们的找法不大一样?他们什么东西都会想方法，一根针掉在地上，就画一个井字，每个地方找一次，就找到了，我们是一直摸，啊呀扎到了，扎到手就找到了，根本没有效率。
我住在离你们不远，西湖国宾馆，当年基辛格和主席也住过的地方，应该是很棒吧！我那个洗澡的地方，往左是热，往右是凉的。我那个洗脸的是往右是热的，往左是凉的。还好，我这个人做事很谨慎，事先试过。否则那个莲蓬一开，我就要惨叫，不是冻死，就是烫死，对不对？因为我没有想到，它们两个方向不一样。我不晓得，当时主席住的是哪一间？有没有被烫过，我不大清楚。西湖国宾馆这种国家级的宾馆犯这种错误。你给我讲，我应该要怪谁呢？我没有办法怪，因为没有那种思想，是不会有那种结果的。
你们都晓得，江浙这一带请个人到家里面来帮忙，叫做娘姨，现在称为阿姨。如果你跟你阿姨是这样讲话，你看是怎么讲的？那个小胡啊！桌子底下那个鱼骨头把它扫一下；小胡，先生今天的那个衣服洗一下，尤其要把它烫出来，先生明天开会要穿，小胡啊！如果你是这样讲，你是一个二流的主人，你那个阿姨是个三流的阿姨。一流的不是这样做的，解决这个问题很简单，找一个有洁癖的就解决了吗。如果一个人有洁癖，就统统的不用讲，而且是你怕他，不是他怕你：太太我给你讲过几次，大衣脱了不要摆在沙发上；先生，抽烟的时候不要走，你看你烟灰又掉在地上。以后太太一回家，一脱大衣，衣架就拿在手上，先生一掏烟，他的烟灰缸就端出来了。碰到这种阿姨当然什么话都不要讲，其实我讲的是我的阿姨。
我在上海松江请了一个阿姨，她对我很少讲话。每次一开口就是要花钱的时候了，因为什么事情都不用讲，她做的清清楚楚，三年前我用她，我对她说：小胡啊，我的那个皮鞋擦一下，她说晓得了！后来吃早饭的时候我又讲了一遍，小胡不要忘了擦那个皮鞋哦，晓得了。后来我又忍不住说了一遍，小胡皮鞋擦了没有？她终于忍不住说了一句话：先生，以后你给我讲话只要讲一遍，我什么时候需要讲两遍的时候你骂我！对不起，小胡。从今以后跟她讲话就是一遍！这种人太可惜了，因为没有受过太高的教育，否则是个总经理的人才。你跟我讲话只要讲一遍，太厉害了。所以，我用佣人，其实是挑过的，我宁愿挑一个有洁癖的，从今以后都不要讲话。她一说话就是钞票、钞票，要发工资了，其他的统统都不要讲，爽死了，用这样的阿姨。一天到晚，小胡啊！衣服烫了没有？地擦了没有？是我像佣人还是他像佣人，谁在当阿姨啊，搞不清楚了？所以用就用有洁癖的人。就是因为有那种思想，就会有那种结果。偏偏我们主管犯的毛病就是只重结果忽视思想。原来一个人没有那种思想，是不会有那种结果的。
我们举一个例子，成功与不成功的人有个很大的区别。所以我们在座的有些年纪比较轻的，实在是很好，我非常羡慕你们。一个人越早养成一个习惯越好，将来成功的机会就越大。像到了我这样年纪再来研究这种问题，真的是太晚了。你看我今年54岁，下午2点或3点，我爸下午7点，我们这个房间里边，大概是上午十一点，十二点，有的人搞不好还是上午十点，所以越早知道越好。
成功与不成功，真正的差别，在成功的人很早就养成成功的方法，所以他一直是成功的。以后不要常常教你的小孩看伟人传记，中国有这么多人读过《毛泽东传》，又有几个像毛主席呢？因为他那种思想你做不到，就这么简单。
我那个老大，她在读初中的时候，有天在读《拿破仑传》，我正好在她的旁边，看了一下，这个是拿破仑，她已读了100多页。我就对她说：拿破仑传只要读6页就可以了。"爸，这是什么意思啊！"我就讲话了，《拿破仑传》在写到第6页的时候，写到一个他在小时候的故事，拿破仑是从小在科西嘉岛长大的，所以他在科西嘉念的小学，拿破仑在念小学的时候，有一天跟一个六年级的打架，这一打，眼睛都打黑了，但是上课铃响了，拿破仑就进教室了，下课又冲去打一场，原来黑一个，后来黑两个，变成熊猫了。后来上课铃又响了，到了中午，又下课了，他又冲出去，那个六年纪的家伙，还没出教室，就看到门口站着一个熊猫，嘴角还带着点血，这家伙一出去，拿破仑就冲上去，准备干第三架，那个就马上叫，慢慢……小伙子你今天到底打算怎么样？拿破仑只讲一句话，你除非跟我道歉，我今天准备打到死！sorry，I am sorry。拿破仑就说，你早说不就没事了嘛！他就走了，早说就没事了，这个就是他成功的道理。写到一二百页的时候，正好写到他的爱人约色芬，那个有什么用啊！你去搞三个约色芬也不会变成拿破仑。所以拿破仑的成功不是因为有了爱人约色芬。是他在读小学的时候就有这么毅力，所以，以后在埃及当了中尉，回到法兰西去当皇帝，靠的就是这股毅力。后来一场盟军大战，把他给抓起来了，关到阿尔巴岛。结果他又逃出来。又打了一场滑铁卢，又被抓起来，关在圣河特那岛。英国人就用砒霜毒死了他。说这个家伙活下来，迟早是个祸害。所以，拿破仑的遗体送回法国的时候，法国检验他的头发，里面含有氯化钾。这就证明是被英国人毒死的，这就是拿破仑厉害的地方。所以拿破仑今天成为男人中的男人，就因为这个观念。真正厉害的是这种思想。
民国早先在黄浦滩上有个大流氓，黑社会老大叫黄金荣。黄金荣有一年过年，发赏钱给底下的小个小弟兄。其中有个小弟兄拿了赏钱，"谢谢，黄大爷"，就冲出去了。黄金荣马上说出去看看，小赤佬到哪里去了？没想到他很快坐摆渡，跑到陆家嘴，上了那个地方以后就一直往前跑，到现在金桥那个地方，把黄老板给他的赏钱又拿出来，给底下的小弟兄，更小的小弟兄，他家乡的小弟兄。没有多久，那人回来跟黄老板报告说："老板，这小子跑回家了，他把赏钱又赏给底下的小弟兄。"黄金荣叹了口气，啊！我怕我死以后这个上海黄浦滩就是他的了，那个人姓杜，叫杜月笙，17岁，拿到黄金荣的赏钱，冲回金桥，给他的弟兄。杜月笙是金桥那边的人。果然不错，黄金荣死后，黄埔滩是他的，十六埔的老大就是杜月笙。以后跟蒋介石变为拜把兄弟，跟陈英士都有往来，跟陈果夫都有往来。你想想看是什么道理？就因为17岁把钱拿来再给底下的人。这叫做思想，有这种思想，才会有那种结果。下次中国人寿如果发奖金，你把钱掏出来，弟兄们集合，单总会怎么想，我怕中国人寿就是他的了。
思想实际是在启发，不是在教条。那我们从小所受的教育，就是教条式的。举个例子，你像中国很多的公司，一定有很多法律和规章，公司写的都是一本一本的，请问，为什么有时候，他不是想像的那么有用？就是因为没有那种思想，什么都没有用。你像中华人民共和国一定有部宪法，叫做《中华人民共和国宪法》。有些人可能不太清楚，英国人连宪法都没有。英国是个没有宪法的国家，你能说英国是个很差的国家吗？世界五大强国之一，这个证明有没有宪法不是国家强不强大主要的原因，公司没有人事规章，也不是主要的原因。你们的规定我看了一下，这次办培训会写的那个非常得好，一条条写得真的非常好。可是如果一个人的思想真的到了这个地步，以后开会的时候就不用写成这个样子了，一个通知下去，所有守规矩的统统按照这样办，这就叫这个思想已经具备了，否则的话，每一次都要写成这样。
我们来看一个图片，这张图片是台湾那边拿来的一个照片。台湾今年办了第13届数学大赛，在那个数学大赛里面，那个小姐姐正在那边独立地做功课，你看看那本书多厚，才小学就读成这个样子，吓死!那他的弟弟，妹妹在旁边，他的妹妹，弟弟在旁边怎么说：不要吵姐姐！那个意思表示妹妹、弟弟在看姐姐的书。如果读数学要读成这个样子，那么各位，我听说，四年级的数学，微积分，跟美国哈佛大学的研究生是一样的。
我那个老大在台湾念研究生的，现在在法国念博士，她居然跟我讲这句话：爸，我没想到，法国的课程并不难。我说，其实老外与我们不太一样，他们不喜欢像我们这样研究教条，我说女儿谦虚一点，你很快就会发现，你的想像力跟法国人比起来还是差一点。才一个月，她的电话就又来了：爸，你讲得很有道理，我的创造力跟想像力在法国的这个班上，我只是一个中等，尽管我的女儿在学校是第一名毕业，到了法国去其实是个中等。人家一讲到创意，她就比不上人家。其实我已经很用心地培养她了，但是我们这个大环境跟法国比起来，他们那个大环境更厉害。所以，在创意上面她勉强挤上一个中等。她得了博士以后，会不会稍微好一点，我不能确定。但至少我把她送到欧洲，希望欧洲的创意能够开启她的脑。然后，以后的博士后，我可能会把她送去美国，让美国再去开启她的创意。我当初选择在欧美也就是为了这个创意。
结果我们把数学读成这个样子，我们各位都读过数学，哪一条定义是中国人提出来的？三角函数，项量，极坐标、极根、因式分解，二项式定理，统统都是老外提出来的。所以，这就证明我们很会解题，我们不会去思考数学逻辑。我在博克兰读书的时候，我的一个中国同学很厉害的，一看到题目就写答案。清华同学，我的同班同学，我们看了大吃一惊啊！终于发现了数学天才，就问他，你怎么这么厉害啊？他说，这种题目在北京早就做过了，他说我来美国做了一万多题，所以一看题目就写答案。可是没想到一考到数学逻辑的时候，他的分数在我们班上是平平，大概第20几名，平平。这就是说他的数学逻辑并不很好，思考这个数学他不会，解这个数学他很厉害。所以，外国人就叹了口气，说中国的人教育太硬，其实这个话是很难听的，就是说软式思考没有，硬式解题很会。
现在我们来看看，人家对我们的一个评论。我们有个作家，姓余，叫余秋雨，这个是我从他那里抄过来的，他那本书叫做《千年一叹》。我们余家最早在秦穆公时代，在山西的西边，后来我们得罪了丞相李斯，我们余家就往南边跑了，后来跑到江西，又在明朝的时候得罪了明朝万历皇帝，又使余家分成3支，一去往东跑，是现在江浙一带姓余的，一支往西南西北跑，现在湖北跟四川姓余的，一支往南边跑，就是两广那边姓余的。乾龙年间一支姓余的从广东跑到福建，再从福建跑到台湾，就是现在台湾人那边姓余的。我们余家一共有86本祖谱，我统统都有，文革的时候埋在地下，后来又挖起来了，所以我对我们祖先了解大概就是这个样子。
那么余秋雨他和我们家是有点亲戚关系的，他后来去过台湾，我太太很崇拜他的，他在台湾中山大学讲学，我太太亲自去听的，刚好我不在，我到欧洲去了。《东方主义》这本书是一个老外，江卜克写的，你看那个岁月就很早了。1922年今天重新来读这句话，还不敢说人家讲的完全不对。"你有没有想过中国的例子，中国有数以百万讲的好头脑，却被空洞花俏的玩意儿，弄得创意殆尽。他们没有方向，也没有驱策的力量，因此所有努力加起来全是一场空，全世界都耻笑他们"。我读到这句话，眼泪都快流下来了。这句话距离今天是80年前，江卜克先生如果今天重新活过来，看到今天的杭州跟上海，肯定要大吃一惊。可是各位我们都是中国人，把门关起来自我检讨，能不能说这句话到今天完全不对？到今天还有道理，应该讲我最触动的是第三句话："统统被空洞花俏的玩意儿，弄得创意殆尽。"
另外让我非常触动的是倒数第二句："全部的努力加起来统统是一场空"。中国有数以百万计的好头脑，统统加起来是一场空。句话对我们一个什么启示？就是天天都在那里做例行公事，没有创意。
讲到这里，我有两个考试的题目来形容一下。我在台湾读书读到高二的时候，考了一道题目，成吉思汗元太祖继承人渥阔台，公元哪一年牺牲？建立哪四大汉国？最远打到哪里？我到现在都记得，打到匈牙利旁边的亚德利亚海岸。
但是我到美国以后才知道，美国世界史这条题目不是这样考的。成吉思汗的继承人渥阔台，当初如果没有牺牲，欧洲会发生什么变化？试从经济、政治、社会三方面分析。
有个学生是这样回答的，蒙古人如果当初没有牺牲，那个可怕的黑死病就不会带到欧洲去，后来才知道那个东西是老鼠身上的跳蚤引起的鼠疫。一直到20世纪才知道，黑死病是鼠疫。但是600年前，黑死病在欧洲猖獗的时候，谁晓得这个叫做鼠疫，如果成吉思汗的继承人没有牺牲，那么就不会有黑死。如果没有黑死，神父跟修女就不会死亡。神父跟修女如果没有死亡，就不会怀疑上帝的存在。如果没有怀疑上帝的存在，就不会有意大利佛罗伦萨的文艺复兴。如果没有文艺复兴，西班牙和南太、南欧就不会强大，西班牙无敌舰队就不可能建立。如果西班牙不够强大，意大利不够强大，翁哥龙沙克斯，会提早200年强大，日耳曼会控制中欧，日陀曼跟奥匈帝国就不可能存在。教授一看说，棒，全班第一名，分析得好，但他们没有分数，只有等级，A！其实教授也没有答案，这种题目教授是没有答案的，可是大家都要思考。
后来我在台湾又读到一道题：甲午战争是公元哪一年爆发？签订的叫什么条约？割让多少土地？赔偿多少银两？我后来到了日本大阪，才知道他们考这道题目不是这样考的。日本跟中国100年打一次仗，19世纪打了一杖，日清战争，他们叫日清，我们叫甲午战争。20世纪打了一场日中战争，我们叫做八年抗战。 21世纪如果日本跟中国开火，你认为大概是什么时候？可能的远因和近因在哪里？如果日本赢了，是赢在什么地方？输了是输在什么条件上？分析。每个学生都努力作答案。结果我们一天到晚研究割让辽东半岛、台湾澎湖，赔偿二万万银两，1894年爆发甲午战争，1895年订马关条约，那又怎么样，反正都赔了嘛！银两都给了嘛！最主要的是将来可能会打！所以人家就分析了，日本跟中国很可能在台湾回到中国以后，有一场激战。台湾如果回到中国。中国会把基隆与高雄封锁，台湾海峡就会变成中国的内海，日本的油轮就统统走右边，走中国未来台湾基隆和高雄的右边。这样，会增加日本的运油成本，日本的石油从波斯湾出来跨过印度洋，穿过马六甲海峡，上中国南海，跨台湾海峡进东海，到日本海。这条在日本叫做石油生命线，中国政府如果把台湾海峡锁起来，日本的货轮一定要从那里经过，日本的主力舰和驱逐舰就会出动，中国海军一看到日本出兵，海军马上就会上场，那就打！按照判断，公元2015年-2020年，这场战争可能爆发。所以，日本现在统统做了对华抗战的准备，所以什么事情是进入长期状态，他们的情况，现在开始，把这个事情当作是时事，在小心谨慎的在那里准备。按照他们的判断，中国跟日本的摩擦，会从东海开始，从台湾海峡开始，时间判断是2015-2020年，他们的学生统统在开始答了。这种题目在他们那里是这么考虑的，在我们这里是李鸿章伊腾博文，所以这叫做思考，全世界都在研究他们中学的教育，小学的教育，都在启发他们思考，而我们就孤独地教条化。
我们来看最后一段。最后一段里面，我们来钻研，思考又是怎么出来的？这个地方是这样写的，他有一串。人通常是先有一个想法，有了想法以后就产生一个触动。这个触动就变成一个行为，最后变成一个习惯，所以思想其实是这样子出来的。而这个中间最困难的一件事情，就是再结冻。我现在指得那个地方，从冰箱拿一个冰块出来，请问，如何变成一个圆的冰球？我们是这样做的，先把这个冰块融化，变成一滩冰水，再把冰水装到圆的容器里，请问这样能变成冰球吗？不会。最重要的功夫是什么？把这个冰球放到冰库里面，让他冰冻，打开了，才是一个冰球，这种工作叫做再结冻。我们缺少的是再结冻的工夫。这件事情如果没有做到，这个习惯是不会弄成的。所以要养成一个习惯，这样去做。
我先拿别的例子，再用另一个例子做总结。我们只要讲第二件事情就好了，我们讲讲杭州吧！你有机会在杭州的街上看看，这么多杭州人每天在那里走路，上下楼梯，进出地下道，其实不要讲杭州，上海人也未必做得到。因为我在上海待得很久啊！我在上海黄埔公园地下道经常走，杭州其实我来过好几次，杭州街上我也走过。我发现我们中国人走路，很难得的是，这边过去统统靠右边，那边过来统统是靠右边。上海黄埔公园那个地下道我不晓得走了多少次？统统都是犬牙交错这样走的。你认为新加坡怎么走道的？新加坡很简单，他们就派一个人站在地道里面，这种行为和习惯一定要再结冻，那个黑衣服的过去，我在讲你，我就在讲你，过去！那个穿红衣服的不要过来，过去。中间这条线是空的。新加坡这样子一年半，新加坡的地道里就是这样子走路的。
其实，这种事情没有别的秘诀，就是把他行为再结冻。后来新加坡在街上做了公共厕所了，包括上海虹口，现在那边也在搞公共厕所了，上海的静安区现在也搞公共厕所了，就是像银白色那样的公共厕所，外观看起来很漂亮，一个女的坐在那里收钱。新加坡不是这样做的，那个外观其实跟我们没有什么不同，大同小异。问题是管公共厕所的人是与我们不一样的。你猜他怎么管？在新加坡上公共厕所最不守规定的其实不是我们中国人，是印度人和马来人。只要他们从大号的房间一出来，那个管理员的手马上一举，说：慢一点，进去，冲掉。敢不冲，马上打电话叫警察来带走。在新加坡，如果不冲可以带到警察局去。乖乖的冲，不要走，那个圈盖上的脚印是你踩的。因为我每个都看，那个脚印是你踩的，擦掉。他又说，慢点！地上卫生纸捡起来，就这样，新加坡的公共厕所管好了。
我有个很深的启示，20年前，我到夏威夷去，坐出租车时，跟那个出租车司机聊起来，他问了我一句话：先生，你从哪里来？我说中国。我在外面不太讲台湾，反正我不喜欢人家问我大陆跟台湾有什么不同？解释个老半天，反正就是中国。他一听中国人，没有想到接下来问了另外一句话，我才知道中国人分为4种：新加坡华人，香港华人，台湾华人，红色华人，就是大陆。我懒得回答，我反问了一句，在你的眼里，谁第一名？新加坡华人世界第一。那么谁第二名？香港！接下去就没有再问了，因为我们不是第3，就是第4名，就不用问了。我的印象非常深刻。新加坡华人世界第一。你看看去年瑞士洛桑公布的，世界生产率排名，新加坡全世界第二位。这就证明他们这个国家是这样子做到的，没有别的秘诀，就是再结冻，把这个行为一直卡住，它就会扭转过来的。
在新加坡不要说吃口香糖，全国都不卖口香糖。他说吃口香糖的人没有几个有道德的，任何吃口香糖的都要记住，口香糖的纸是不能丢掉的，吐的时候是要吐在锡箔纸里面把它包好，再用外面绿色纸把它包起来，把它扔到垃圾筒里去。有几个吃口香糖的人是这样子？新加坡的人说，不要吃，没有道德就不要吃。整个新加坡就统统不卖口香糖，就这么简单。所以新加坡也不能随便抽烟，整个没有别的秘诀，就是把整个行为结冻起来。
那我们拿一个公司看看，这个啤酒你一定听过，三得力。我要讲的是他的行为，不是来讲他的啤酒有多好喝，他的啤酒好喝不好喝对我们没胡关系。在中国一讲到啤酒你会先想到谁？青岛啤酒。这个青岛啤酒是个有历史的公司。没想到青岛啤酒到北京去告状，他们打我，北京说谁敢打中国第一品牌？三得力、百威、齐百力，南边还有珠啤，北边还有燕啤。北京说谁敢打中国第一品牌？就把钱拨下去了，青岛啤酒就笑起来了。中国政府拨了一笔钱，让他去买了46个啤酒厂，吓人吧！大江南北收购，结果一下子，变成中国量产第一位，青岛啤酒就笑起来了。这个消息很快传到三得力的耳朵里，三得力讲了一句话：中国政府无所谓，我们也无所谓，大家打！结果我知道，联华超市第一句是三得力，不是青岛啤酒。这就证明，青岛啤酒自己要检讨。对他们来霁，国家拨款，不是真正解决问题的办法。我个人就非常地反对，人民的税金，国家的血汗，如果青岛啤酒要这样去救他，那么现在快要倒的那些其他的电器公司，尤其是那个长虹我们也要救了。你这样讲巨人也要救了，这样做是错的。这样做，只会耗费国家的国库，那么青岛啤酒碰到三得利，为什么会弄成这个样子？我们来看看三得利是怎么教育的。
三得利刚成立的时候从日本调过来十二个技师，每条生产线后面站一个日本人，专门监督每一个行为。哪个员工做错了，他们就直接指出来。那些日本人站三年，三年完之后，这些日本人就慢慢调回日本，后来我去浦东他们三德利啤酒厂，高总，还有他们陈副总，还有那个王科长，送我出来的时候，跟我鞠躬的样子都跟日本人一样。天呀！鞠躬的样子都像日本人了，看看他们捏成什么样子？至于鞠躬要不要像日本人一样，并不重要，重要的是他们对啤酒的品质和严格的要求，已经做到与日本本土的三得利差不多了。这个就是没有别的秘诀，不停的捏、捏，把他捏出来的。这个就叫做再结冻。所以，一个行为，其实是这样出来的。讲一讲是没有用的，写在纸上是没有用的，挂在墙上是没有用的，行为要不停的规范，不停的塑造，不停的强化，最后变成一个圆的冰球。
记住这几句话：成功者与非成功者之间最大的差别就在于成功者有良好的职业习惯。思想的建立在于启发而不是教条。思想教育有助于习惯的形成。
一、如果你觉得道歉的话说不出口，可用别的方式代替。吵架后，一束鲜花能令前嫌冰释；把一件小礼物放在餐碟旁或枕头底，可以表明悔意以示爱念不渝；大家不交谈，触摸也可传情达意，千万不要低估"尽在不言中"的妙处。
二、切记道歉并非耻辱，而是真挚和诚恳的表现。伟人也有道歉时，邱吉尔起初对杜鲁门的印象很坏，但后来他告诉杜鲁门以前低估了他―――这句话是以道歉方式做出的赞誉。
三、除非道歉时真有悔意，否则对方不会释然于怀，道歉一定要出于至诚。
四、道歉要堂堂正正，不必奴颜婢膝。你想把错误纠正，这是值得尊敬的事。
五、应该道歉的时候，就马上道歉，越耽搁就越难启齿，有时会追悔莫及。要抓住时机不要放过机会。
六、你如果没有错，就不要为了息事宁人而认错，要分辨清楚深感遗憾和必须道歉两者区别。
1、职称评定教师的痛
职称关系到教师的工资和名声，所以大多看的相当重。每到职称评定季节，人人自卫，为了几分之差，撕破了老师斯文的脸皮。现在的职称评定要具备个"优 "或"模范"，为了这个必不可少的东西，求主任，找校长，跑局长，好话说尽，笑脸陪光。花钱买文章发表；花钱请枪手参加没用的考试；参加花大钱形式主义的培训。
职称评定应该是促进教师工作的一种举措，应该让教师心中高兴，但现在却成了教师的痛，每年有那么多教师承受职称评定之痛，是对教师队伍团结的破坏，是对教师整体素质提高的阻碍，更是对教师心理的一种伤害。
2、业务培训――理想的肥皂泡
国家搞了个骨干教师培训大计划，地方教育机构为了响应上级号召，也组织了形式多样的花架子培训，诸如"某某工程""某某计划"之类，名词不断翻新，是否符合实际，产生效果，鬼才知道。老师在忙碌完了上课、备课、看作业外，还要写够多少篇毛笔字，填够多少张听课卡，发够多少篇教研文，记够多少页学习笔记等等。否则，继续教育证上大章不扣，评模？进职？妄想！
教师实在需要培训也热爱培训，但现在的培训却成了教师理想的肥皂泡。
3、人事制度――凝固的心灵叹息
学校是知识分子聚集的地方，人才济济，不相上下，占据领导位子的就那么几个人，大多数人只能在平淡与寂寞中度过自己的工作生涯，虽然也许有少数几个成功人，但他的成功的条件也不是所有人具备的，大部分教师在走过激情澎湃之后，平静了，衰老了，成了撞钟的和尚；有些则清醒的走出了教育，去实现新的人生辉煌；当然，也有一小部分凭借着自己坚强的意志和忍耐，奋斗出了个人的阳光灿烂，但大多数人只是在叹息中度过了。
4、应试教育――夺命的机械游戏。
在应试教育制度下，学生是受害者，老师也是深其害的，各级领导要看学校的成绩学习成绩高了，一好遮百丑，于是，在这样的大环境下，老师就有了许多不得不做的夺命游戏。
在题海战术下，学生在题海里痛苦的游弋，老师必然在题海里筋疲力尽的笔耕；考试战术，现在的考试不仅是法宝，而且是督促学生学习的重要手段了，在考试战术里，老师出题、看题，头昏脑涨，那里还研究什么创新教法，在考试面前老师没有精力创新；重点战术，重点学校，重点班级，重点学生，这些是教师将来得高分的基础，然而，老师的成长主要是在教育后进生中成长的，没有在后进生的教育中有所创造的教师必然不能全面发展的教师。时间战术，教师被逼迫着在时间上大打疲劳战，双休日、寒暑假加班成了家常便饭。
5、地位不高――高帽子下的辛酸。
人类灵魂的工程师，辛勤的园丁，吐丝的春蚕，泪干的蜡烛等等，高高的帽子下生活的教师状况是不是其乐融融呢？
任何一个职业群体不可能十全十美，不可避免的有一些小丑出现，我们只要严格处罚就是了，但对于教师群体中出现的这类人，媒体却要大书特写，大棒猛砸，很有杀鸡给猴看的味道。"辛勤的园丁"多么好的称谓，老师做着社会上最基础培育人才的工作，但待遇却不好说，即使这样，还要拖欠，无怪乎，人们不愿意做老师，谁愿意做付出辛苦，而报酬很少的工作啊。
暂且摘下这些美丽的高帽子吧，教师是一个普通的人，请不要拿少数人的理想任务去衡量大多数人，因为任何一个事业不是少数几个人支撑起来的，他还需要普通的人共同支撑。否则，高帽子下面就是一把辛酸之泪。
6、工作繁重――不能说出的辛苦。
常听有人说，老师不就是那么几节课，每年有两个大假期，多么清闲啊！其实，这恰恰是他们对老师工作的不理解，他们不懂得几节课的背后需要超出几节课几倍的备课，需要超出几节课几倍的看作业，需要超出几节课几倍的时间研究学生，老师手上的工作可以停止，老师心上的工作是没有时间限制的。
老师工作的繁重体现在三个方面，一是繁重的作业，中小学在应试教育的重压下，大多数都在搞大量的机械作业，领导逼着留作业，家长逼着看作业，老师两头受气的在批改作业里非常疲劳。二是名目繁多的考试，因为现在的考试是体现教师工作价值的唯一办法，因此，加强管理在某种程度上说就是加强考试，考试的过程实际上就是老师繁重工作的过程，出题，监场，看卷，着实忙。三是复杂的学生问题，现在，社会对教师的要求高，家长对孩子的期望高，而孩子的思想十分复杂，这就给老师的工作带来了太多的艰难，面对社会众多因素造成的问题学生，要求老师一个解决，老师搜肠刮肚，心里劳累，不言而喻。
老师工作的繁重更多的是体现在下课后，心理的沉重负担上，这种工作的无形延续让老师全天侯工作，这是其他任何一个职业所不具备的。这种工作看不见，摸不着，但自己又说不得。因为，你一说累，就会有许多人反驳，农民会说，你能比我们挖土挥汗辛苦？工人会说，你能比我们机器隆隆辛苦？商人会说，你能比我们风险奔波辛苦？有苦不能说，只能埋在心中。
7、事业前途――平淡中的无奈。
每个刚刚走上讲台的教师都曾经有一番壮志宏图。有的想通过自己的努力成为学校的领导，有的想通过自己的拼搏成为一代名师，但随着时间的推移，岁月的流失，工作的打磨，许多人的棱角光滑了，雄心没有了，壮志消失了，更多的是对事业前途失去了信心，在平淡之中无奈的工作着。
因为他们发现现实和自己的教育之梦距离太大了，必须在应试教育的怪圈中旋转，否则就会遭受领导的批评，家长的指责，最好收起你那一套教育的乌托邦，回到可怜的现实中，为了生存麻木而机械的重复前人的劳碌，于是现实和理想的矛盾掩藏了，只是如此的工作着。
当然也有少数辉煌灿烂的人物，但他们的机遇，他们的环境并不是每个人都能遇到的，而且，我也一向认为不用那少数人成功的例子，去衡量我们这些普通人，我们不需要那这些特殊的例子来要求我们，我们想说的是，我们的教育机制，教育氛围应该引起我们的反思，为什么要让我们教师如此无奈的在平淡中工作，难道我们不需要激情烈火的点燃吗？
8、社会关系――善良者的烦恼。
在现代这个特殊的社会里，人际关系决定着一个人的命运前途，以及幸福生活，而作为很少和外界打交道的教师则只能在关系网中望洋兴叹了。
作为老师最好是无事，无病无灾，这样万事大吉，自得其乐，然而，这种情况似乎不太多，人生难免遇到各种各样的麻烦，这时，你就不得不硬这头皮，磨破脚皮，厚着脸皮，说破嘴皮的去跟人家打持久战，这时，你就会发现学校里对真善美的追求，到了社会上是多么的格格不入。
当你1岁的时候，她喂你并给你洗澡，而作为报答，你整晚哭着。
当你3岁的时候，她怜爱地为你做菜，而作为报答，你把一盘她做的菜扔在地上。
当你4岁的时候，她给你买下彩色笔，而作为报答，你涂满了墙与饭桌。
当你5岁的时候，她给你买了既漂亮又贵的衣服，而作为报答，你穿上后到附近的泥坑去玩。
当你7岁的时候，她给你买了球，而作为报答，你把球投掷到邻居的窗户里。
当你9岁的时候，她付了很多钱给你辅导钢琴，而作为报答，你常常旷课并且从不练习。
当你11岁的时候，她送你和朋友去电影院，而你要她坐到另一排去。
当你13岁的时候，她建议你去剪头发，而你说她不懂什么是现在的时髦发型。
当你14岁的时候，她付了你一个月的野营费，而你没有给她打一个电话。
当你15岁的时候，她回家想拥抱你一下，而你把门插起来。
当你17岁的时候，她在等着一个重要的电话，而你捧着电话打了整个晚上。
当你18岁的时候，她为你高中毕业感动的流下眼泪，而你跟朋友聚会到天明。
当你19岁的时候，她付了你的大学学费又送你到学校的第一天，你要求她在离校门口较远的地方下车，怕被朋友看见会丢脸。
当你20岁的时候，她问你："你整天去哪里？"而你回答："我不想和你一样。"
当你23岁的时候，她给你买家具让你布置你的新家，而你对朋友说她买的家具真是糟糕。
当你30岁的时候，她对怎样照顾婴儿提出劝告，而你说："妈，现在时代已不同了。"
当你50岁的时候，她常患病，需要你的看护，你反而在读一本关于父母在孩子家寄身的书。
随着自己愈长大，看着父母亲脸庞从年轻变憔悴，头发从乌丝变白发,动作从迅捷变缓慢，多心疼！父母亲总是将最好、最宝贵的留给我们，像蜡烛不停的燃烧自己，照亮孩子！而我呢？有没有腾出一个空间给我的父母，或者只是在当我需要停泊岸时，才会想起他们……
其实父母亲要的真的不多，只是一句随意的问候"爸、妈，你们今天好吗？"随意买的宵夜，煮一顿再普通不过的晚餐，睡前帮他们盖盖被子，天冷帮他们添衣服、戴手套….都能让他们高兴温馨很久。有时，我常在想：我希望我的子女以后如何对我。那现在，我有没有如此对待我的父母？我相信，人是环环相扣的；现在，你如何对待你的父母；以后，你的子女就如何待你.
朋友，人世间最难报的就是父母恩，愿我们都能：以反哺之心奉敬父母，以感恩之心孝顺父母！
人生一世，草木一秋。
人间五十年，譬如朝露。
安徒生的《红舞鞋》家喻户晓，我这里就不再重复。如果实在很有兴趣想温故而知新，可以借助"伟大"的google或者百度。
红舞鞋的故事是有些讽刺意味的：为了那漂亮的舞姿，小女孩穿上了谁也不敢穿的舞鞋，最后力竭而死。人们从这个故事中总会有类似的启迪：看看，就为了那个虚荣（或者身外之物），连命都不要了，不值啊！
人，总是在得到一些东西的时候，必须付出一些东西。所谓天下没有白吃的午餐，不仅仅是在物质上。整个世界就是四个字：输入（input），以及，输出（output）。而至于输入是否大于输出，旁人的判断是毫无意义的，关键是自己。
或者，再说到底点，整个世界就是一个词：交换（exchange）。
上帝造人的时候，借由DNA遗传，给了一个人一副身躯和一个大脑，这是人这个动物到了这个世界之后先拥有的东西。上帝还给了人另外一样东西，并且允许ta在未来不断地使用，那就是时间。至于这个未来究竟有多长，谁都不晓得。但谁都晓得的是：每个人的这个东西，在每天这个单元里，都是一样的：24小时。
上帝给人的这样东西是很有趣的，它并不是一项option，不是说我藏起来先不用将来再成倍地去用。对不起，不行。你必须用。虽然这是你的权利，但同样也是你的义务。就在你一眨眼间，你就又被迫了消费了一秒！
时间，并非是一种纯粹的权利，而生命本体，本来是就是由时间构成的。人间五十年，也就是人的生命是以时间计算的：五十年，一万八千余天。每个人都一样。但每个人又都不一样。生命（life），是一个静态的客观的冷酷的学术名词，然而，活着（live），却是包涵着人这种高级智慧生物所有情感的主观名词。
是的，活着。
为什么而活？
如果人类只需要摄入足够的营养物质的话，那么，吃一个包子和吃一顿龙虾泡饭，有何区别？
如果人类只需要保暖、遮羞的话，那么，穿一件POLO衫和一套CANTARELLI西服，有何区别？
如果人类只需要去寻找快速的代步工具的话，那么，开一辆QQ和开一台法拉利，有何区别？
呵呵，于是就有人告诉你：那都是身外之物，为什么要纠结在那上面而压力沉重呢？
是的，的确都是身外之物。但身外之物才构成了活着，没有身外之物，那只是，一条生命。就像佛说的，天下万物，没有区别。
大多数人，都是俗人，不是圣人。参禅悟道，不是大多数人活着的目的。名相这两样东西，一般人轻易不要"不着"。你也没法"不着"。因为，本来就是俗人。靠提着自己的头发来摆脱万有引力，只能说：很有想像力。
苟活百年，一无所为。虽只五十，却如朝露般光芒四射。结果都是一样的：一个土馒头。但过程，却完全不同。
而人类，我从来以为，并非追求结果的动物，正相反，他们是一群追求过程的动物。
过程，就是体验。生命加上它，那才叫：
活着。
而活着，是需要一点精神的。
